ক.

যুক্তিবিদ্যা হচ্ছে বৈধ যুক্তি থেকে অবৈধ যুক্তির পার্থক্য নির্দেশ করার জন্য ব্যবহৃত পদ্ধতি ও নীতিসমূহের একটি বিশেষ বিদ্যা ।

খ.

সত্যের আদর্শের ভিত্তিতে নিজস্ব বিষয়বস্তু মূল্যায়ন করে বলে যুক্তিবিদ্যাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয় । যে বিজ্ঞান কোনো আদর্শের ভিত্তিতে নিজস্ব বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে তাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলে। যুক্তিবিদ্যা সত্যের আদর্শের ভিত্তিতে বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে বলে  যুক্তিবিদ্যাকে একটি আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয়  ।

গ.

উদ্দীপকে উল্লেখিত সালাম যুক্তিবিদ্যাকে কলাবিদ্যা বলে আখ্যায়িত করেছে।নিচে তা পাঠ্যপুস্তকের আলোকে ব্যাখ্যা করা হলো-

 যুক্তিবিদ্যা যুক্তিপদ্ধতির নিয়মাবলিকে বাস্তব চিন্তাক্ষেত্রে প্রয়োগ করার কলাকৌশল শিক্ষা দেয় । তাছাড়া যুক্তিবিদ্যা যে কলা কৌশল শিক্ষা দেয় তা বিজ্ঞানসম্মত চিন্তাধারার ওপর নির্ভরশীল । কাজেই উদ্দীপকে বর্ণিত সালামের বক্তব্যের মতোই যুক্তিবিদ্যাকে একটি কলাবিদ্যা বলা যায় । যুক্তিবিদ অলড্রিচ এবং অন্যান্য পোর্ট রয়্যাল যুক্তিবিদেরা যুক্তিবিদ্যাকে  একটি কলা হিসেবে উল্লেখ করেছেন । তাদের মতে যুক্তিবিদ্যা যুক্তির নিয়মাবলিকে বাস্তব চিন্তাক্ষেত্রে প্রয়োগ করে সত্যকে অর্জন করার নির্দেশ দান করে । তাঁরা যুক্তিবিদ্যায় তত্ত্বগত দিককে উপেক্ষা করে বলেন যে , যুক্তি - পদ্ধতি সম্বন্ধে জ্ঞান দান করা যুক্তিবিদ্যার কাজ নয় । বরং যুক্তিপদ্ধতির নিয়মাবলি ব্যাবহারিক ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যুক্তিবিদ্যার উদ্দেশ্য।তাই বলা যায় উদ্দীপকে সালাম যুক্তিবিদ্যাকে যে একটি কলা হিসেবে উল্লেখ করেছেন তার যথার্থতা রয়েছে।

ঘ.

উদ্দীপকে শিক্ষক যুক্তিবিদ্যাকে কলা ও বিজ্ঞান উভয়ই বলেই উল্লেখ করেছেন। তার বক্তব্যের যথার্থতা রয়েছে নিচে তা মূল্যায়ণ করা হলো-

উদ্দীপকের শিক্ষক মনে করেন , যুক্তিবিদ্যা বিজ্ঞান ও কলা উভয়ই । কোনো একটি জ্ঞানের শাখাকে বিজ্ঞান বলতে গেলে তার মধ্যে কমপক্ষে দুটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য উপস্থিত থাকা বাঞ্ছনীয় । প্রথমত , সেই শাখার নির্ধারিত ও সুশৃঙ্খল আলোচ্য বিষয় থাকতে হবে এবং দ্বিতীয়ত , আলোচ্য বিষয় ব্যাখ্যার জন্য পর্যান্ত নিয়ম - কানুন প্রণয়ন করতে হবে । এ দুটি শর্তের বিচারে বলা যায় অন্যান্য বিজ্ঞানের মত যুক্তিবিদ্যার কিছু নির্দিষ্ট আলোচ্য বিষয় আছে । যেমন — যুক্তি পদ্ধতি ও তার সহায়ক প্রক্রিয়াসমূহ । আবার এসব বিষয়বস্তু ব্যাখ্যার জন্য যুক্তিবিদ্যা নিজস্বভাবে কিছু নিয়ম কানুন প্রণয়ন করে । কাজেই অন্যান্য বিজ্ঞানের মত যুক্তিবিদ্যাকেও একটি বিজ্ঞান বলা যেতে পারে । অন্যদিকে , কলাবিদ্যা বলতে কোনো বিশেষ জ্ঞানকে বাস্তবে প্রয়োগ করার কলাকৌশলকে বোঝায় । যুক্তিবিদ্যা বৈধ যুক্তির কিছু নিয়মকানুন শিক্ষা দেয় । এসব নিয়মের জ্ঞান বাস্তবে প্রয়োগ করা যায় । এদিক থেকে যুক্তিবিদ্যাকে কলা বলে অভিহিত করা যায় । তাই উদ্দীপকে শিক্ষকের বক্তব্যের আলোকে বলা যায় , যুক্তিবিদ্যা বিজ্ঞান ও কলা উভয় ।