(ক) পতঙ্গের ভ্রূণ যখন কয়েকটি ধারাবাহিক পরিবর্তনের মাধ্যমে পূর্ণাঙ্গ দশা প্রাপ্ত হয়, তখন এ ধরনের ভ্রূণোত্তর পরিস্ফুটনই হলো রূপান্তর। (খ) রুই মাছের দুপাশে একসারি ছোট ছোট গর্ত আছে যা আঁইশের নিচে অবস্থিত একটি লম্বা খাদের সঙ্গে যুক্ত। এ খাদ ও গর্তের সমন্বয়ে মাছের ল্যাটারাল লাইন বা পার্শ্ব রেখাতন্ত্র গঠিত। এতে অবস্থিত সংবেদী কোষ পানির তরঙ্গ থেকে পানির গুণাগুণ সংক্রান্ত রাসায়নিক সংবেদ গ্রহণ করে। (গ) উদ্দীপকে উল্লিখিত অস্থিটি হলো মানুষের দেহের সবচেয়ে দীর্ঘ ও মজবুত অস্থি, যা হলো ফিমার। ফিমারের গঠন নিচে বর্ণনা করা হলো: ১. এটি একটি লম্বা শ্যাফট বা মূলদেহ এবং প্রক্সিমাল ও ডিস্টাল প্রান্ত নিয়ে গঠিত। ২. প্রক্সিমাল প্রান্তে একটি মস্তক, একটি বৃহৎ ট্রকান্টার, একটি ছোট ট্রকান্টার এবং একটি ইন্টারট্রকান্টার ক্রেস্ট বিদ্যমান। ৩. শ্যাফটের মধ্যভাগ সরু এবং দুই প্রান্তের দিকে ক্রমশ চওড়া। এতে স্পাইরাল রেখা ও গ্লুটিয়াল টিউবারোসিটি বিদ্যমান। ৪. এর ডিস্টাল প্রান্তটি প্রসারিত হয়ে দুটি কন্ডাইল গঠন করে। কন্ডাইল দুটির মাঝে ইন্টারকন্ডাইলার নচ নামে একটি গর্ত থাকে। (ঘ) উদ্দীপকে উল্লেখিত শেষ বাক্যটি হলো—বিশেষ ধরনের কতকগুলো পেশি অস্থিটির সঞ্চালনে সাহায্য করে। উদ্দীপকের অস্থিটি হলো ফিমার। মানুষের চলন প্রক্রিয়ায় অস্থি ও পেশির সমন্বিত ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। চলন প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারী প্রধান পেশিসমূহের কাজ নিচে মূল্যায়ন করা হলো: ফিমার সংলগ্ন বাইসেপস পেশি চলনের সময় পায়ের নিম্নাংশকে ভাঁজ করে, এদের ফ্লেক্সর পেশি বলে। একই স্থানের ট্রাইসেপস পেশি পায়ের ভাঁজ করা নিম্নাংশকে প্রসারিত করে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনে, এদের এক্সটেনসর পেশি বলে। ডেলটয়েড পেশি পাকে ডানে কিংবা বামে সরায়, এদের অ্যাবডাকটর পেশি বলে। ল্যাটিসিমাস পেশি হাত ও পা-কে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনে, এদের অ্যাডাক্টর পেশি বলে। এছাড়া উরুর কোয়াড্রিসেপস ফিমারিস পেশি হাঁটুর প্রসারণে সাহায্য করে। হাঁটুর হ্যামস্ট্রিং ও গ্যাস্ট্রোকোনোমিয়াস পেশির সংকোচনে হাঁটু ভাঁজ হয় এবং পা মাটি ছেড়ে উপরে ওঠে। উরুর ইলিওপসাস ও রেকটাস ফিমারিস পেশির সংকোচনে শ্রেণি ভাঁজ হয়। পিরিফর্মিস পেশি ফিমারকে ঘুরাতে সাহায্য করে। উপরোক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে বলা যায়, মানুষের চলন প্রক্রিয়ায় অস্থি ও পেশির সমন্বয় অপরিহার্য এবং বিশেষ ধরনের পেশিগুলো ফিমারসহ অন্যান্য অস্থির সঞ্চালনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তাই উদ্দীপকের শেষ বাক্যটি যথার্থ।