ক. الْمَرْءُ عَلَى دِيْنِ خَلِيلِهِ  অর্থ— মানুষ তার বন্ধুর জীবনাদর্শ ও ধর্মমতের দ্বারা প্রভাবিত হয়। খ. আলোচ্য হাদিসাংশে অত্যাচারিতকে ও অত্যাচারী ভাইকে অত্যাচার করা থেকে বিরত রেখে সাহায্য করতে বলা হয়েছে। জুলুম বা অত্যাচার একটি অমার্জনীয় গর্হিত কাজ। কাউকে তার প্রাপ্য হক ও অধিকার থেকে বঞ্চিত এবং নিপীড়ন করাকে জুলুম বলে। আর যে জুলুম করে তাকে বলে জালিম । যার উপর জুলুম করা হয় তাকে বলে মাজলুম। এক মুমিন অপর মুমিনের ভাই। তাই মহানবি (স) জালিমকে জুলুম করা থেকে বিরত রেখে সাহায্য করতে নির্দেশ দিয়েছেন। কেননা জালিম ব্যক্তি জুলুম করে নিজের পার্থিব কল্যাণ ও পরকালীন সাফল্যের সম্ভাবনা ধ্বংস করে এবং সমাজে বিশৃঙ্খলা তৈরি করে। সুতরাং জালিমকে জুলুম করা থেকে বিরত রাখতে হবে যাতে আর কেউ জুলুমের শিকার না হয়। গ. রশিদের রাস্তা থেকে ভাঙ্গা কাচ সরিয়ে ফেলার কাজটি হাদিস অনুযায়ী ক্ষুদ্রতম ইমানের পর্যায়ভুক্ত। অন্তরে মহান আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে মৌখিক স্বীকৃতি দেওয়া এবং সে অনুযায়ী আমল করাকে ইমান বলা হয়। বিভিন্ন কাজের মাধ্যমে মানুষের ইমানের পর্যায়গুলো প্রকাশিত হয়। রশিদের কাজটি আপাতদৃষ্টিতে সাধারণ বলে মনে হলেও এটি তার ইমানের ক্ষুদ্রতম পরিচায়ক। উদ্দীপকে বর্ণিত রশিদ একদিন কলেজ শেষে বাড়ি ফেরার পথে একটি ভাঙ্গা কাচ রাস্তার উপর পড়ে থাকতে দেখে সে কাচের টুকরাটি তুলে ডাস্টবিনে রেখে দেয়। রাসুলের (স) একটি হাদিস অনুযায়ী তার এ কাজটিকে ইমানের পর্যায়ে বিবেচনা করা যায়। এ হাদিসে বলা হয়েছে, ইমানের সত্তরটিরও বেশি শাখা-প্রশাখা রয়েছে। তার মধ্যে সর্বোত্তমটি হচ্ছে, মহান আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আর ক্ষুদ্রতমটি হচ্ছে, রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা। অর্থাৎ যাতায়াতের পথে ইট- পাথর, ভাঙা কাচ, কাঁটা ইত্যাদি পড়ে থাকতে দেখলে তা সরানো হলো ক্ষুদ্রতম ইমান। সুতরাং এ থেকে প্রমাণিত হয় রশিদের রাস্তা থেকে ভাঙ্গা কাচ ফেলে দেওয়ার মতো ছোট জনকল্যাণমূলক কাজও ক্ষুদ্রতম ইমানের অন্তর্ভুক্ত। ঘ. আমানত রক্ষা না করায় বশিরের কাজে মুনাফিকের বৈশিষ্ট্য প্রকাশ পায় যা সমাজে মারাত্মক নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। অন্তরে যা আছে তার বিপরীত প্রকাশ করাকে নিফাক বলে। আর যে এ কাজ করে তাকে বলা হয় মুনাফিক। মহানবি (স) মুনাফিকের পরিচয় সম্পর্কে তিনটি নিদর্শনের কথা বলেছেন। যথা— মিথ্যা বলা, ওয়াদা ভঙ্গ করা এবং আমানতের খিয়ানত করা। এ তিনটি চিহ্ন বা নিদর্শনের মধ্যে বশিরের কাজে খিয়ানতের বিষয়টি লক্ষণীয়। উদ্দীপকের রশিদ তার বন্ধু বশিরের কাছে পাঁচ হাজার টাকা জমা রেখে কিছুদিন পর সেগুলো ফেরত চায়। কিন্তু বশির টাকা ফেরত না দিয়ে কৌশলে বন্ধুকে এড়িয়ে চলে। সে রশিদের অজান্তে নিজের প্রয়োজনে টাকাগুলো খরচ করে ফেলার কারণেই এ রকম আচরণ করে। বস্তুত মুনাফিকদের কাছে কোনো আমানত রাখা হলে তারা সাধারণত তা আত্মসাৎ করে। মুনাফিকদের এহেন কার্যকলাপের ফলে পরস্পরের প্রতি বিশ্বাসের ভিত্তি দুর্বল হয়ে পড়ে। এটি সুষ্ঠু সমাজ জীবনের জন্য ক্ষতিকর। ইসলামের জন্য কাফির ও মুশরিকদের চেয়েও বেশি ক্ষতিকর মুনাফিকরা। কেননা আল্লাহদ্রোহিতায় কাফির ও মুশরিকদের ভূমিকা সুস্পষ্ট। ফলে তাদের থেকে আত্মরক্ষা করা সম্ভব; কিন্তু মুনাফিকরা গোপনে সমাজে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে।  সুতরাং বলা যায়, বশিরের মুনাফিকি কাজের মাধ্যমে সম্পর্ক নষ্ট ও সমাজের শান্তি-শৃঙ্খলা বিনষ্ট হবে।