ক.

'আল ইসলাম' শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো আত্মসমর্পণ করা, অনুগত হওয়া, আনুগত্য প্রকাশ করা বা শান্তি। ইসলামি পরিভাষায়, আল্লাহ তায়ালার যাবতীয় আদেশ-নিষেধ বিনাবাক্যে মেনে নিয়ে তাঁর নিকট সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ করাকে ইসলাম বলে।

গ.

"উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম"—এটি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর একটি বিখ্যাত হাদিস (সহিহ বুখারি ও মুসলিম)।

এখানে 'উপরের হাত' বলতে দানকারী বা দাতার হাতকে এবং 'নিচের হাত' বলতে গ্রহীতা বা ভিক্ষা গ্রহণকারীর হাতকে বোঝানো হয়েছে। ইসলাম সবসময় হালাল উপার্জন এবং দান-সাদাকাকে উৎসাহিত করে, অন্যদিকে পরনির্ভরশীলতা বা মানুষের কাছে হাত পাতাকে কঠোরভাবে নিরুৎসাহিত করে। যে ব্যক্তি নিজের কষ্টার্জিত হালাল সম্পদ থেকে অভাবীদের দান করে, মহান আল্লাহর কাছে তার মর্যাদা অনেক বেশি। তাই পরনির্ভরশীল না হয়ে দাতা হওয়ার মর্যাদা বোঝাতেই রাসুল (সা.) এ কথা বলেছেন।

ঘ.

উদ্দীপকে উল্লিখিত রফিকুল ইসলামি শরিয়তের বিধান মেনে ব্যবসা করায় কিয়ামতের দিন নবী, সিদ্দিক ও শহিদগণের সাথে থাকবেন।

ইসলামে ব্যবসাকে হালাল করা হলেও এর জন্য কিছু সুনির্দিষ্ট নীতিমালা রয়েছে। ব্যবসায় ধোঁকাবাজি, প্রতারণা ও খাদ্যে ভেজাল মেশানো সম্পূর্ণ হারাম। যে ব্যক্তি সততা ও বিশ্বস্ততার সাথে ব্যবসা পরিচালনা করেন, হাদিসে তার জন্য সর্বোচ্চ মর্যাদার ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "সৎ ও বিশ্বস্ত ব্যবসায়ী কিয়ামতের দিন নবী, সিদ্দিক এবং শহিদগণের সাথে থাকবেন" (সুনান আত-তিরমিজি)।

উদ্দীপকে দেখা যায়, রফিকুল একজন সৎ আম ব্যবসায়ী। তিনি বেশি লাভের আশায় আমে কোনো কৃত্রিম স্প্রে বা ক্ষতিকর কেমিক্যাল মেশান না। আম পচে গিয়ে তার লাভ কম হলেও তিনি ক্রেতাদের সাথে প্রতারণা করেন না এবং বিক্রির সময় আমের জাতের সঠিক তথ্য দেন। তার এই কর্মকাণ্ডটি রাসুল (সা.) নির্দেশিত সৎ ও বিশ্বস্ত ব্যবসায়ীর প্রকৃষ্ট উদাহরণ। তাই হাদিসের আলোকে নিঃসন্দেহে বলা যায়, পরকালে রফিকুল নবী, সিদ্দিক ও শহিদদের মতো সম্মানিত ও সৌভাগ্যবান ব্যক্তিদের সঙ্গী হবেন।

ঘ.

উদ্দীপকে শামীমের বৃক্ষরোপণের কর্মকাণ্ডটি হলো একটি মহৎ জনকল্যাণমূলক কাজ ও 'সাদাকায়ে জারিয়া', যার সুদূরপ্রসারী প্রভাব দুনিয়া ও আখিরাত উভয় স্থানেই বিদ্যমান। নিচে হাদিসের আলোকে তা মূল্যায়ন করা হলো:

পরিবেশের ভারসাম্য রক্ষায় এবং মানুষের কল্যাণে বৃক্ষরোপণকে ইসলামে অত্যন্ত গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বৃক্ষরোপণকে একটি চলমান দান বা সাদাকায়ে জারিয়া হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। একটি হাদিসে রাসুল (সা.) বলেছেন, "কোনো মুসলমান যদি গাছ লাগায় অথবা খেতখামার করে, আর তা থেকে মানুষ, পাখি বা কোনো প্রাণী খায়, তবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হবে" (সহিহ বুখারি ও মুসলিম)।

উদ্দীপকে শামীম প্রতিবছর বৃক্ষমেলা থেকে চারা কিনে রাস্তার দুই পাশে রোপণ করেন। তার এই উদ্যোগের সুদূরপ্রসারী প্রভাব হলো:

• পরিবেশগত ও সামাজিক প্রভাব: রাস্তার পাশের এই গাছগুলো বড় হয়ে পথচারীদের ছায়া দেবে, পরিবেশের উষ্ণতা কমাবে এবং বিভিন্ন পশুপাখির আশ্রয়স্থল ও খাদ্যের জোগান দেবে। সমাজে পরিবেশ সংরক্ষণের এটি একটি চমৎকার দৃষ্টান্ত।

• পরকালীন প্রভাব: শামীমের লাগানো এই গাছগুলো যতদিন বেঁচে থাকবে এবং মানুষ ও প্রাণীকুল এর ফল, ফুল বা ছায়া দ্বারা উপকৃত হতে থাকবে, ততদিন শামীমের আমলনামায় অবিরত সওয়াব জমা হতে থাকবে। এমনকি তার মৃত্যুর পরও এর সওয়াব বা সাদাকায়ে জারিয়ার ধারা অব্যাহত থাকবে।

পরিশেষে বলা যায়, শামীমের এই কর্মকাণ্ডটি শুধু পার্থিব পরিবেশ বা সমাজের জন্যই উপকারী নয়, বরং হাদিসের আলোকে এটি তার পরকালীন চিরস্থায়ী মুক্তির এবং অনন্তকাল সওয়াব লাভের একটি সুদূরপ্রসারী ও সর্বোত্তম মাধ্যম।