(ক) যে অবরোহ অনুমানে একটিমাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত সরাসরি নিঃসৃত হয়, তাকে অমাধ্যম অনুমান বলে। (খ) অনুমান হলো এমন একটি মানসিক প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে আমরা জানা বিষয় থেকে অজানা বিষয়ে উপনীত হই। আমাদের জানার পরিধি সীমিত, কিন্তু এই সীমিত জ্ঞানকে ভিত্তি করে আমরা যুক্তি প্রয়োগের মাধ্যমে অজানা অনেক তথ্য সম্পর্কে ধারণা লাভ করতে পারি। তাই অনুমান আমাদের জ্ঞানভাণ্ডারকে প্রসারিত ও সমৃদ্ধ করতে বিশেষভাবে সহায়ক ভূমিকা পালন করে। (গ) উদ্দীপকের যুক্তি-১ একটি মাধ্যম অবরোহ অনুমানের উদাহরণ, যাকে যুক্তিবিদ্যার ভাষায় সহানুমান বলা হয়। যুক্তি-১: সকল মানুষ হয় মরণশীল তুহীন হয় একজন মানুষ অতএব, তুহীন হয় মরণশীল। এখানে দুটি আশ্রয়বাক্য থেকে একটি সিদ্ধান্ত অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়েছে। মাধ্যম অনুমানের বৈশিষ্ট্য হলো, এখানে সিদ্ধান্তটি সরাসরি কোনো একটি আশ্রয়বাক্য থেকে আসে না, বরং দুটি আশ্রয়বাক্যের পারস্পরিক সম্পর্কের ভিত্তিতে একটি নতুন সিদ্ধান্ত গঠিত হয়। যেহেতু এখানে দুটি আশ্রয়বাক্য ব্যবহার করে সিদ্ধান্তটি গ্রহণ করা হয়েছে, তাই এটি একটি মাধ্যম অবরোহ অনুমান। (ঘ) যুক্তি-১ ও যুক্তি-২ এর মধ্যে মৌলিক পার্থক্য নিচে বিশ্লেষণ করা হলো: যুক্তি-১ একটি অবরোহ অনুমান। অবরোহ অনুমানে সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় এবং সিদ্ধান্তটি কখনোই আশ্রয়বাক্যের চেয়ে বেশি ব্যাপক হতে পারে না। এখানে 'সকল মানুষ হয় মরণশীল' এবং 'তুহীন হয় একজন মানুষ' এই দুটি আশ্রয়বাক্য থেকে 'তুহীন হয় মরণশীল' সিদ্ধান্তটি গৃহীত হয়েছে, যা একটি বিশেষ যুক্তিবাক্য। অন্যদিকে, যুক্তি-২ একটি আরোহ অনুমান। আরোহ অনুমানের মূল বৈশিষ্ট্য হলো বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা। এখানে কমল, তারেক ও ভাবনার মতো বিশেষ বিশেষ ব্যক্তির মরণশীলতার দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করে 'সকল মানুষ হয় মরণশীল' নামক একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত টানা হয়েছে। পার্থক্যসমূহ: ১. অবরোহ অনুমানে (যুক্তি-১) সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্য থেকে অনিবার্যভাবে আসে, কিন্তু আরোহ অনুমানে (যুক্তি-২) সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্যের চেয়ে বেশি ব্যাপক হয়। ২. অবরোহ অনুমানে আকারগত সত্যতার ওপর জোর দেওয়া হয়, যেখানে আরোহ অনুমানে বস্তুগত ও আকারগত উভয় সত্যতার প্রয়োজন হয়। ৩. যুক্তি-১-এ আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি সরাসরি নিঃসৃত হয়েছে, কিন্তু যুক্তি-২-এ বিশেষ দৃষ্টান্ত থেকে একটি সাধারণ নিয়ম বা সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। পরিশেষে বলা যায়, যুক্তি-১ অবরোহ পদ্ধতির নিয়ম অনুসরণ করে এবং যুক্তি-২ আরোহ পদ্ধতির নিয়ম অনুসরণ করে, যা তাদের মধ্যে কাঠামোগত ও প্রক্রিয়াগত পার্থক্য নির্দেশ করে।