(ক) যে মাধ্যম অবরোহ অনুমানে পরস্পর সম্পর্কযুক্ত দুটি আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে অনুমিত হয়, তাকে সহানুমান (Syllogism) বলে। (খ) আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয়বাক্য থেকে ব্যাপক হওয়ার কারণ হলো এর গঠন প্রক্রিয়া। আরোহ অনুমানে বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। যেমন, 'শাপলা হয় সুন্দর, গোলাপ হয় সুন্দর, জবা হয় সুন্দর; সুতরাং সকল ফুল হয় সুন্দর।' এখানে আশ্রয়বাক্যগুলো বিশেষ বা সীমিত সংখ্যক দৃষ্টান্তের কথা বলে, কিন্তু সিদ্ধান্তটি সমগ্র শ্রেণি বা সার্বিক বিষয়কে নির্দেশ করে। এই প্রক্রিয়ায় বিশেষ থেকে সার্বিকে উত্তরণের ফলে সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্যের তুলনায় অধিক ব্যাপক হয়। (গ) উদ্দীপকের যুক্তি-১ এ নির্দেশিত অনুমানটি হলো আরোহ অনুমান। যুক্তিটিতে বলা হয়েছে, 'শালিক হয় প্রাণী, ময়না হয় প্রাণী, কাক হয় প্রাণী; সুতরাং সকল পাখি হয় প্রাণী।' এখানে শালিক, ময়না ও কাকের মতো বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে। আরোহ অনুমানের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো আরোহাত্মক লম্ফ (Inductive Leap), যার মাধ্যমে আমরা জানা থেকে অজানা বা বিশেষ থেকে সার্বিকে পৌঁছাতে পারি। উদ্দীপকের যুক্তিটিতেও বিশেষ দৃষ্টান্তের বাস্তব অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্যকে সিদ্ধান্ত হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে, যা আরোহ অনুমানের প্রকৃতিকে স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে। (ঘ) উদ্দীপকের যুক্তি-১ এবং যুক্তি-২ যথাক্রমে আরোহ অনুমান ও অবরোহ অনুমানকে নির্দেশ করে। এদের মধ্যে সম্পর্ক ও পার্থক্য নিচে বিশ্লেষণ করা হলো: ১. অনুমানের প্রকৃতি: যুক্তি-১ এ বিশেষ দৃষ্টান্ত থেকে সার্বিক সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া হয়েছে, যা আরোহ অনুমানের বৈশিষ্ট্য। অন্যদিকে, যুক্তি-২ এ 'সকল প্রাণী হয় মরণশীল' এবং 'সকল বাঘ হয় প্রাণী', এই দুটি সার্বিক আশ্রয়বাক্য থেকে 'সকল বাঘ হয় মরণশীল' সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়েছে, যা অবরোহ অনুমানের বৈশিষ্ট্য। ২. সিদ্ধান্তের ব্যাপকতা: আরোহ অনুমানের (যুক্তি-১) সিদ্ধান্ত সবসময় আশ্রয়বাক্যের চেয়ে বেশি ব্যাপক হয়। কিন্তু অবরোহ অনুমানের (যুক্তি-২) সিদ্ধান্ত কখনোই আশ্রয়বাক্যের চেয়ে বেশি ব্যাপক হতে পারে না; এটি আশ্রয়বাক্যের সমান বা কম ব্যাপক হয়। ৩. গতির দিক: আরোহ অনুমানের গতি হলো বিশেষ থেকে সার্বিকের দিকে (উচ্চগামী), আর অবরোহ অনুমানের গতি হলো সার্বিক থেকে বিশেষ বা সার্বিকের দিকে (নিম্নগামী বা সমমুখী)। ৪. সত্যতা: আরোহ অনুমান আকারগত সত্যতার পাশাপাশি বস্তুগত সত্যতা অর্জনের চেষ্টা করে। অন্যদিকে, অবরোহ অনুমান মূলত আকারগত সত্যতার ওপর গুরুত্ব প্রদান করে। পরিশেষে বলা যায়, আরোহ ও অবরোহ উভয়ই অনুমানের দুটি ভিন্ন পদ্ধতি হলেও তারা একে অপরের পরিপূরক। চিন্তার জগতে সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে উভয় অনুমানেরই গুরুত্ব অপরিসীম।