ক.

কোন মহিলার মৃত স্বামীর যে কোন ভাইয়ের সাথে বিবাহকে লেভিরেট বিবাহ বলে।

খ.

সমাজের বিভিন্ন লোকাচার যেগুলো অবশ্যই পালনীয় সেগুলোকে লোকরীতি বলে।

 

সাধারণত সমাজে এমন কিছু বিধি ও আচার-আচরণ আছে যা কেউ লংঘন করার চেষ্টা করলে শাস্তি ভোগ করতে হয় এবং চাপ প্রয়োগ করে বিধি বহির্ভূত কাজ থেকে বিরত রাখা হয়। এ ধরনের আচার-আচরণকে লোকরীতি বলা হয়।

গ.

উদ্দীপকের রুবেলের দুলাভাই বৈবাহিক সম্পর্কের জ্ঞাতি। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো :

 

একজন পুরুষ ও একজন নারী বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার মাধ্যমে যে সম্পর্ক সৃষ্টি হয় তাকে বৈবাহিক জ্ঞাতি সম্পর্ক বলা হয়। আর এই বৈবাহিক জ্ঞাতি সম্পর্কের মাধ্যমে শুধুমাত্র উক্ত নারী ও পুরুষের মধ্যেই সম্পর্ক তৈরি হয় না। বরং উভয়ের পরিবারের সকল সদস্যদের মধ্যে পারস্পরিক আত্মীয়তার সম্পর্ক গড়ে ওঠে। এক্ষেত্রে স্ত্রীর রক্তের সম্পর্কে আত্মীয়রা স্বামীর বৈবাহিক সম্পর্কের জ্ঞাতি এবং একইভাবে স্বামীর রক্তের সম্পর্কের আত্মীয়রা স্ত্রীর বৈবাহিক সম্পর্কের জ্ঞাতি। যেমন দেবর, ননদ ইত্যাদি হচ্ছে স্ত্রীর বৈবাহিক সম্পর্কের জ্ঞাতি। অপরদিকে শ্যালক - শ্যালিকা ইত্যাদি হচ্ছে স্বামীর বৈবাহিক সম্পর্কের জ্ঞাতি।

 

উদ্দীপকের রুবেল হচ্ছে মি. আব্দুল মালেকের শ্যালক। যা বৈবাহিক সম্পর্কের আত্মীয় অর্থাৎ বৈবাহিক সম্পর্কের জ্ঞাতি।

 

তাই বলা যায়, উদ্দীপকের রুবেলের দুলাভাই বৈবাহিক সম্পর্কের জ্ঞাতি।

ঘ.

উদ্দীপকে বৈবাহিক সম্পর্কের জ্ঞাতির কথা বলা হয়েছে। উক্ত জ্ঞাতি ছাড়াও পাঠ্য বইয়ে জ্ঞাতির আরও কিছু বিভাজন লক্ষণীয় - নিম্নে উক্তিটি বিশ্লেষণ করা হলো :

 

সমাজ সংগঠনের মূল প্রতিপাদ্য হচ্ছে জ্ঞাতি সম্পর্ক। আমাদের সমাজে মোট চার ধরনের জ্ঞাতি সম্পর্ক ও বিদ্যমান। একটি হচ্ছে জৈবিক বা রক্ত সম্পর্কিত বন্ধন। সাধারণত রক্তের সম্পর্কের মাধ্যমে যে জ্ঞাতি সম্পর্ক সৃষ্টি হয় তাকে জৈবিক বা রক্ত সম্পর্কিত জ্ঞাতি সম্পর্ক বলা হয়। যেমন পিতা-মাতা ও সন্তানের মধ্যে সম্পর্ক। আবার আরেকটি জ্ঞাতি সম্পর্ক হচ্ছে কাল্পনিক জ্ঞাতি সম্পর্ক।

 

বৈবাহিক বন্ধন এবং রক্ত সম্পর্কিত বন্ধন বহির্ভূত কোন ব্যক্তির সাথে যখন স্বাভাবিকভাবে সম্পর্ক গড়ে ওঠে তখন সেটি কাল্পনিক জ্ঞাতি সম্পর্ক। যেমন : চাচা কাকা ইত্যাদি। এছাড়াও আরেক ধরনের জ্ঞাতি সম্পর্ক লক্ষ্য করা যায়। এটি হচ্ছে কৃত্রিম বা প্রথাগত জ্ঞাতি সম্পর্ক। এই সম্পর্ককে আত্মীয়তার সম্পর্ক বলা হয়। যেমন পাড়া-প্রতিবেশী, চেনা পরিচিত, ধর্মীয় আদর্শ ব্যক্তি ইত্যাদির সাথে গড়ে ওঠা সম্পর্কই প্রথাগত জ্ঞাতি সম্পর্ক।

 

উপরি উল্লিখিত আলোচনায় দেখা যায়, উদ্দীপকে উল্লেখিত বৈবাহিক সম্পর্কের জ্ঞাতি ছাড়াও জ্ঞাতি সম্পর্কে আরো কিছু বিভাজন রয়েছে। তাই বলা যায়, উক্ত জ্ঞাতি ছাড়াও পাঠ্য বইয়ে জ্ঞাতির আরও কিছু বিভাজন লক্ষণীয় - উক্তিটি যথার্থ।