ক. ছয়খানা নির্ভুল হাদিস গ্রন্থকে সিহাহ সিত্তাহ বলা হয়। খ. ইমানের সর্বপ্রথম ও প্রধান দাবি হলো 'লা-ইলাহা-ইল্লাহ' তথা আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই এ স্বীকৃতি প্রদান করা । মা'বুদ অর্থ উপাস্য বা পূজনীয়। সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা, রিযিকদাতা ও সর্বসময় ক্ষমতার অধিপতি হিসেবে মহান আল্লাহ তায়ালাকে উপাস্য হিসেবে মেনে নেয়াই হলো লা ইলাহ ইল্লা আল্লাহ-এর যথার্থ অর্থ। ইমানদার ও কাফির-মুশরিকদের মাঝে বিশ্বাসগত জায়গা হিসেবে এখানেই বিরাট পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। কাফির মুশরিকরা আল্লাহ ছাড়াও আরও অনেক কিছুকে মাবুদ হিসেবে গ্রহণ করে। অথচ বাস্তবিক পক্ষেই এক আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। গ. মাসুদ একজন মুমিন সৎ ব্যবসায়ী। তিনি ফরমালিন ও কারবাইডমুক্ত ফল বিক্রি করেন। খারাপ ফল বিক্রি করেন না, ওজনে কম দেন না এবং ইসলামি শরীয়া মোতাবেক জীবনযাপন করেন। যা বর্তমান সময়ে খুবই বিরল। বর্তমানে ব্যবসায় বিভিন্নভাবে ভেজাল অনুপ্রবেশ করেছে। এমন তৈরি পরিবেশে সততার সাথে ব্যবসায় করা দুঃসাহসিকতার বিষয়। এভাবে সততার সাথে সব ব্যবসায়ী ব্যবসায় করলে সাধারণ জনগণ দ্রব্যের ঊর্ধ্বমূল্য থেকে রক্ষা পেত এবং মানসম্পন্ন দ্রবাদি পেত। মাসুদের এ সততা ব্যবসায়ীদের জন্য দৃষ্টান্তস্বরূপ। অন্যদিকে মাসুদ তার এ সততার পুরস্কার অবশ্যই পাবেন। তার অবস্থান হবে শহিদদের সঙ্গে। রাসুল (সা.) বলেছেন, “বিশ্বস্ত সত্যবাদী মুসলিম ব্যবসায়ী কিয়ামতের দিন শহিদদের সাথে থাকবেন।' (মুসতাদরিকে হাকেম) অর্থাৎ এরূপ ব্যবসায়ী শহিদদের সমমর্যাদা পাবেন। এটা মানুষের জন্য বড় পাওয়া। হাদিস অনুযায়ী মানুষের শ্রেষ্ঠ মৃত্যু হলো শহিদী মৃত্যু। যা সবার ভাগ্যে জোটে না। হযরত খালিদ সাইফুল্লাহ (রা.) অনেক জিহাদে অংশগ্রহণ করেও শহিদ হতে পারেননি। অথচ সততার সাথে ও বিশ্বতার সাথে ব্যবসায় করে শহিদের সমমর্যাদা লাভ করা যায়। এখানে এ বিষয়টিই সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। মূলত ব্যবসায় অসৎ পথ অবলম্বন করে 1 অনেক অর্থবিত্তের মালিক হওয়া যায়। কিন্তু তা হবে হারাম উপার্জন । মাসুদ এ লোভকে সংবরণ করেছেন, আল্লাহকে ভয় করে তার বিধান .অনুযায়ী ব্যবসায় করেছেন। এজন্যই তিনি উক্ত পুরস্কার পাবেন । ঘ. মাহতাব সাহেবের অন্তরে ইসলামের বীজ প্রস্ফুটিত। কেননা তাঁর কর্মকাণ্ডে ইমানের অন্যতম দুটি শাখা প্রস্ফুটিত হয়েছে। প্রথম : রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তুকে দূরে সরানো। দ্বিতীয়ত : লজ্জাশীলতা ইমানের অন্যতম অঙ্গ।— এ হাদিসে আমল করেছেন। হাদিসে ইমানের দুটি শাখা উল্লেখ করা হয়েছে। বস্তুত স্রষ্টার প্রতি বিশ্বাস ও তাঁর সার্বভৌম ক্ষমতার স্বীকৃতিস্বরূপ তাঁর দাসত্ব করা ইমানের সর্বশ্রেষ্ঠ শাখা হওয়াই সর্বোতভাবে যুক্তিযুক্ত। অন্যদিকে, সৃষ্টির সেরা মানুষের সার্বিক সুখ-শান্তি ও কল্যাণের নিমিত্তে তাদের জীবনযাত্রার পথে ধর্মীয়, সামাজিক, রাজনৈতিক ক্ষেত্রে ছোটবড় সর্বপ্রকার কণ্টকসদৃশ অসুবিধা ও প্রতিবন্ধকতা বিদূরিত করা ইমানের শাখার অন্তর্ভুক্ত হওয়াও সংগত হয়েছে। এ কারণেই ইসলাম ধর্মে ‘খিদমাতে খালক' অর্থাৎ সৃষ্টির সেবা বাধ্যতামূলক বা ফরজ। লজ্জা তথা শালীনতাবোধ মানুষকে নানাবিধ অন্যায়, অপকর্ম ও অশ্লীল কথাবার্তা হতে বাঁচিয়ে রাখে। তাই লজ্জাকে ইমানের একটি গুরুত্বপূর্ণ শাখা হিসেবে হাদিসে যথার্থভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। অতএব, আল্লাহর প্রতি ইমান, মানবসেবা ও শালীনতাবোধ দ্বারাই মাহতাব সাহেবকে খাঁটি মুমিনে পরিণত হতে পারে ।