ক. حَسَد হাসাদ অর্থ হিংসা। খ. উদ্ধৃত হাদিসাংশের অর্থ হলো- "তোমার অত্যাচারী (জালিম) ও অত্যাচারিত (মজলুম) ভাইকে সাহায্য কর।” অর্থাৎ যিনি জুলুমের শিকার তাকে জুলুম হতে রক্ষা করার ব্যবস্থা নিতে হবে। আর জুলুমকারী বা অত্যাচারী তাকে জুলুম করা হতে বিরত রাখতে হবে। রাসুল (সা.)-এর নিকট জানতে চাওয়া হলো- ইয়া রাসুলুল্লাহ জালিমকে বা অত্যাচারীকে কীভাবে সাহায্য করব? রাসুল (সা.) জবাবে বললেন, “অত্যাচারীকে বা জালিমকে তার জুলুম বা অত্যাচার থেকে নিবৃত্ত করাই হলো তাকে সাহায্য করা।” অর্থাৎ জালিম কোনো জুলুম করতে না পারে সেজন্য প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করা। হলো জালিমকে সাহায্য করা। তাই আমাদের উচিত জালিমের জুলুমের হাতকে সর্বশক্তি দিয়ে বুখে দেওয়া। যাতে সে কোনোভাবে জুলুম করতে না পারে। আর একথাই উক্ত হাদিসাংশে বলা হয়েছে। গ. উদ্দীপকে মামুন শাওনকে নিয়ে এজন্যই চিন্তিত যে, শাওন তার । অসৎ বন্ধুদের সাথে মিশে। তার বন্ধু নির্বাচন সঠিক নয়। এ কারণেই মামুন চিন্তিত । মামুনের বন্ধুর ছেলে শাওন। সে বখাটে, লম্পট, দুশ্চরিত্র যুবকদের সাথে আড্ডা দেয়। অর্থাৎ সে অসৎ বন্ধুদের দ্বারা প্রভাবিত। রাসুল (সা.) বলেছেন, 'মানুষ তার বন্ধুর জীবনব্যবস্থা বা ধর্মমতের দ্বারা প্রভাবিত হয়। অতএব তোমার প্রত্যেকের দৃষ্টি রাখা অবশ্য কর্তব্য যে, সে কাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করছে। (মুসনাদে আহমদ) সুতরাং শাওনকে মুক্তি পেতে হলে সৎ, ইমানদার বন্ধু নির্বাচন করতে হবে। এসব অসৎ বন্ধু ত্যাগ করতে হবে। এক মুমিন অপর মুমিনকে বন্ধু বানাবে। সুতরাং সৎ, ভদ্র, মার্জিত, রুচিশীল ও ধর্মভীরু বন্ধু নির্বাচন করলে এবং এই দুশ্চরিত্র, লম্পট, অসৎ বন্ধু ত্যাগ করলে শাওন মুক্তি পেতে পারে। ঘ. মামুনের আর্থিক কার্যক্রম প্রশংসনীয়। কেননা তিনি স্বীয় সম্পদ থেকে মানবতার কল্যাণে ব্যয় করেন এবং তার চেয়ে কেউ কোন ক্ষেত্রে বেশি অনুদান দিলে সে মনে মনে তার চেয়ে বেশি আর্থিক সহায়তার প্রতিজ্ঞা করেন। মামুনের এ কাজ অত্যন্ত প্রশংসনীয়। হাদিসে রাসুল (সা.) বলেন, দুজন লোক ব্যতীত (অন্যের ব্যাপারে) হিংসা করা যায় না। একজন হচ্ছে সে ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ ধনসম্পদ দিয়েছেন অতঃপর তিনি তাকে তা সৎপথে ব্যয় করার ক্ষমতা দিয়েছেন এবং দ্বিতীয় হচ্ছে, সে ব্যক্তি যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন। অতঃপর সে তা দ্বারা বিচার করে এবং তা লোকদেরকে শিক্ষা দিয়ে থাকে। সুতরাং মামুন সাহেবও হিংসা করেছেন এবং তার চেয়েও বেশি দান করেছেন বা করার প্রতিজ্ঞা করেছেন। কেননা এ দুই ব্যাপারে হিংসা করা জায়েজ। সে হিসেবে মামুনের ব্যাপারে এটিই খুবই প্রশংসনীয় কাজ হয়েছে। দানের ক্ষেত্রে এ ধরনের প্রতিযোগিতা ও প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা বৈধ। ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার মনোভাব এবং সম্পদ দিয়ে জনহিতকর কার্যসম্পাদনের ব্যাপারে কৃপণতা দেখানো উচিত নয়। হিংসা করা বৈধ। বেশি দান করা বৈধ।