ক.

সহানুমানের সিদ্ধান্তের বিধেয় পদকে প্রধান পদ বলে।

খ.

সহানুমানের গঠন অনুযায়ী সিদ্ধান্তে মধ্যপদের কোনো অবস্থান নেই বিধায় সহানুমানের মধ্যপদকে সিদ্ধান্তে পাওয়া যায় না।

একটি সহানুমানে যে পদটি উভয় আশ্রয়বাক্যে থাকে কিন্তু সিদ্ধান্তে থাকে না তাকে মধ্যপদ বলে। সহানুমানের প্রধান আশ্রয়বাক্যে প্রধান পদের সাথে এবং অপ্রধান আশ্রয়বাক্যে অপ্রধান পদের সাথে ব্যবহৃত হয়ে মধ্যপদ একটি অনিবার্য সম্পর্ক তৈরি করে। আর ঐ অনিবার্য সম্পর্কের ভিত্তিতে সহানুমানে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়। তবে সহানুমানের গঠন অনুযায়ী সিদ্ধান্তে কেবল প্রধান ও অপ্রধান পদ থাকে। তাই সহানুমানের সিদ্ধান্তে মধ্যপদ থাকে না।

গ.

মাহমুদ সাহেবের অনুমানটিতে চতুষ্পদী অনুপপত্তি ঘটেছে।

সহানুমানের ক্ষেত্রে দুটি আশ্রয়বাক্যে প্রধান ও অপ্রধান পদের সাথে মধ্যপদের আবশ্যিক সম্পর্ক স্থাপিত হয় এবং তার ভিত্তিতে সিদ্ধান্তে প্রধান ও অপ্রধান পদের মধ্যে আবশ্যিক সম্পর্ক গড়ে ওঠে। কোনো সহানুমানে তিনটি পদের অধিক পদ ব্যবহার করলে সে সম্পর্ক স্থাপিত হয় না। আর তিনের অধিক পদ ব্যবহার করলে যে অনুপপত্তি ঘটে তাকে চতুষ্পদী অনুপপত্তি বলে। এক্ষেত্রে তিনটি পদের স্থানে চারটি পদ দেখা যায়।

উদ্দীপকের মাহমুদ সাহেব বলেন, 'এই বইটি টেবিলের উপর। টেবিলটি মাটির উপর। তাই বলা যায়, বইটি মাটির উপর।' এই দৃষ্টান্তটিতে চারটি পদের ব্যবহার করা হয়েছে। যথা- ১. বইটি, ২. টেবিলের উপর, ৩. টেবিলটি ও ৪. মাটির উপর। এখানে তিনটি পদের অধিক চারটি পদ ব্যবহার করার কারণে চতুষ্পদী অনুপপত্তি ঘটেছে।

ঘ.

সহানুমানের নিয়মানুসারে আসিফ সাহেবের যুক্তিটি একটি বৈধ যুক্তি।

উদ্দীপকে উল্লিখিত আসিফ সাহেবের যুক্তিটিতে সহানুমানের প্রথম সংস্থানের প্রথম বৈধ মূর্তি AAA এর প্রতিফলন ঘটেছে। প্রদত্ত যুক্তিটি হলো-
সব মানুষ হয় মরণশীল।
সব কবি হন মানুষ।
অতএব, সব কবি হয় মরণশীল।
এখানে, সহানুমানের নিয়মানুযায়ী তিনটি পদ যথা- 'মরণশীল' (প্রধান পদ), 'মানুষ' (মধ্যপদ) এবং 'কবি' (অপ্রধান পদ) রয়েছে। দৃষ্টান্তটিতে প্রধান আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য হিসেবে মধ্যপদ একবার ব্যাপ্য হয়েছে। দুটি আশ্রয়বাক্য সদর্থক তাই সিদ্ধান্তও সদর্থক হয়েছে। আশ্রয়বাক্যের কোনো অব্যাপ্য পদ সিদ্ধান্তে ব্যাপ্য হয়নি। সুতরাং, এখানে সহানুমানের সবগুলো নিয়ম পালন করা হয়েছে। এ বৈধ মূর্তিটি AAA আকারে প্রকাশিত। একে BARBARA বলেও নামকরণ করা হয়। তাই এটি সহানুমানের একটি বৈধ যুক্তি।

আলোচনা শেষে তাই বলা যায়, প্রথম সংস্থানের বৈধ যুক্তিগুলোর মধ্যে উদ্দীপকে উল্লিখিত আসিফ সাহেবের যুক্তিটির AAA মূর্তিটি একটি বৈধ মূর্তি।