ক.

'আদ দাখিল' শব্দের অর্থ প্রবেশকারী।

খ.

আব্বাসি খিলাফত সম্পূর্ণরূপে কণ্টকমুক্ত করার লক্ষ্যে আস- সাফফাহ উমাইয়া নিধন নীতি গ্রহণ করেন। এ হত্যাযজ্ঞ হতে আবদুর রহমান প্রাণে বেঁচে যান। তিনি ছদ্মবেশে দামেস্ক হতে পলায়ন করে প্রথমে ফোরাত নদীর তীরবর্তী শহর 'রাহ'-তে আত্মগোপন করেন। অতঃপর সিরিয়া, প্যালেস্টাইন হয়ে উত্তর আফ্রিকায় গমন করেন। হিমারীয়রা স্পেনের তৎকালীন মুদারীয় শাসনকর্তা ইউসুফের কুশাসনে অতিষ্ঠ হয়ে তাকে আমন্ত্রণ জানালে আবদুর রহমান আদ দাখিল ৭৫৫। খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বর মাসে স্পেন উপকূলে অবতরণ করেন এবং ৭৫৬ খ্রিষ্টাব্দে স্পেন দখল করে স্বাধীন আমিরাত প্রতিষ্ঠা করেন।

গ.

বৈষম্যের দিক দিয়ে উদ্দীপকের সাথে মুসলমানদের 'আক্রমণের প্রাক্কালে স্পেনের সমাজের মিল রয়েছে।

মুসলমানদের বিজয়ের পূর্বে স্পেনের সামাজিক অবস্থা ছিল বৈষম্যমূলক। তখন স্পেনের সমাজ অভিজাত, মধ্যবিত্ত এবং নিম্ন শ্রেণিতে বিভক্ত ছিল। মধ্যবিত্ত শ্রেণি ছিল করভারে নিমজ্জিত এবং দুর্দশাগ্রস্ত। অভিজাত শ্রেণির সাথে তাদের অর্থনৈতিক ব্যবধান ছিল পাহাড়সম। নিম্ন শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত ক্রীতদাস ও ভূমিদাসদের ন্যূনতম মানবিক মর্যাদা ছিল না। এমনকি ধর্মীয় ক্ষেত্রেও মানুষের স্বাধীনতা ছিল না। উদ্দীপকেও এ বিষয়গুলো লক্ষ করা যায়। উদ্দীপকে উল্লেখ করা হয়েছে, মুসলমানদের ভারত বিজয়ের প্রাক্কালে ভারতীয় সমাজ ছিল বহুধাবিভক্ত। সমাজে শূদ্রদের কোনো অর্থনৈতিক অধিকার ছিল না। অপবিত্র গণ্য করা হতো বলে তাদেরকে ধর্মগ্রন্থ গীতা পাঠ করতে দেওয়া হতো না। অভিজাত সম্প্রদায় আড়ম্বরপূর্ণ জীবনযাপন করত। কৃষক, কারিগর, বণিকদের নিয়ে গঠিত মধ্যবিত্ত শ্রেণির মানুষকে সব ধরনের কর দিতে হতো। কৃষকদের নিজস্ব কোনো জমি ছিল না এবং ক্রীতদাসদের মানুষ বলে গণ্য করা হতো না।

এছাড়া তখন স্পেন ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র রাষ্ট্রে বিভক্ত ছিল এবং শাসনকর্তাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব ও কলহ লেতে থাকত। খ্রিষ্টধর্ম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মকে গ্রহণযোগ্য মনে করা হতো না। ইহুদিদেরকে হয় খ্রিস্টান না হয় দাস হয়ে জীবনযাপন করতে হতো। আর এসব দিক দিয়েই উদ্দীপকের সাথে মুসলিম বিজয়ের প্রাক্কালে স্পেনীয় সমাজের সাদৃশ্য রচিত হয়েছে।

ঘ.

উদ্দীপকের মতো পরিস্থিতি স্পেনে মুসলিম অভিযানকে ত্বরান্বিত। করেছিল। বক্তব্যটি সঠিক ও যথার্থ।

উদ্দীপকে লক্ষ করা যায় যে, মুসলমানদের বিজয়ের প্রাক্কালে ভারতের সমাজে শ্রেণিভেদ প্রথা, ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র রাষ্ট্রের অস্তিত্ব, ধর্মীয় ক্ষেত্রে বৈষম্য প্রভৃতি বিদ্যমান ছিল। এরূপ পরিস্থিতিতে ইসলামের সাম্যের বাণী ভারতীয়দের খুব সহজেই আকর্ষণ করেছিল। এছাড়া সিন্ধুর রাজা দাহিরের কুশাসন ভারতে মুসলিম অভিযানের সাফল্যকে ত্বরান্বিত করেছিল। অনুরূপভাবে স্পেনের সামাজিক ও রাজনৈতিক বিশৃঙ্খলা এবং রাজা রডারিকের কুশাসন স্পেনে মুসলিম অভিযানকে ত্বরান্বিত করেছিল। স্পেনে গথিক রাজা রডারিকের কুশাসনে সাধারণ মানুষ, ক্রীতদাস, ভূমিদাস এবং ইহুদিরা দুর্দশাগ্রস্ত হয়ে পড়েছিল। এসব নির্যাতিত মানুষ উমাইয়া খলিফা আল ওয়ালিদের উত্তর আফ্রিকার শাসনকর্তা মুসা ইবনে নুসাইরকে স্পেন জয় করতে নানাভাবে উদ্বুদ্ধ করে। তাছাড়া স্পেনের সিউটা দ্বীপের শাসনকর্তা কাউন্ট জুলিয়ান ছিলেন সিংহাসনচ্যুত রাজা উইটিজার জামাতা। রডারিক উইটিজাকে হত্যা করে ক্ষমতা দখল করেছিল। কাউন্ট জুলিয়ান প্রথানুযায়ী তার সুন্দরী কন্যা ফ্লোরিডাকে রাজকীয় আদব-কায়দা শেখানোর জন্য রাজ দরবারে পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু রডারিক তার শ্লীলতাহানি করে। শ্বশুর হত্যা ও কন্যার অপমানের প্রতিশোধ গ্রহণের জন্য কাউন্ট জুলিয়ান মুসা ইবনে নুসাইরকে স্পেন আক্রমণের জন্য আহ্বান জানান, যা স্পেনে মুসলিম অভিযানকে ত্বরান্বিত করে।

উপরের আলোচনায় প্রতীয়মান হয় যে, স্পেনের সামাজিক ও রাজনৈতিক দৈন্যদশা এবং রাজা রডারিকের কুশাসন স্পেনে মুসলমানদের বিজয় অভিযানকে প্রভাবিত করেছিল।