ক.

পাকিস্তানের প্রথম সংবিধান ১৯৫৬ সালে প্রণীত হয়। 

খ.

ভারতবর্ষের দুটি পৃথক জাতি হিন্দু ও মুসলমান বাস করে। মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ হিন্দু -মুসলিম সমস্যার সমাধানের জন্য হিন্দু নেতৃত্ববৃন্দের সাথে আলাপ-আলোচনা করেও ব্যর্থ হন। ফলে জিন্নাহ উপলব্ধি করেন যে হিন্দু সম্প্রদায়ের সাথে ঐক্যবদ্ধ থাকলে মুসলমানদের স্বার্থ রক্ষা হবে না। এছাড়া মুসলমানদের কৃষ্টি-কালচার স্বতন্ত্র, আশা-আকাঙ্ক্ষা স্বতন্ত্র এমনকি তাদের ইতিহাস ঐতিহ্য ও স্বতন্ত্র , সুতরাং জাতীয়তার যে কোনো মানদন্ড অনুযায়ী মুসলমান পৃথক জাতি। তারে মতবাদটিই দ্বিজাতি তত্ত্ব নামে পরিচিত। এ তত্ত্বের ভিত্তিতে ভারত ও পাকিস্তান রাষ্ট্রের উদ্ভব ঘটে। 

গ.

ব্রিটিশ ভারতের রাজনৈতিক ও শাসনতান্ত্রিক অগ্রগতির ইতিহাসে ১৯৪০ সালের ২৩ মার্চের ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাব ছিল একটি যুগান্তকারী ঘটনা। এদিনের লাহোরে মুসলিম লীগের সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়।উক্ত সম্মেলনে ভারতের উপেক্ষিত মুসলিম সম্প্রদায়ের স্বার্থের রক্ষার্থে শেরেবাংলা এ. কে ফজলুল হক একটি দাবী উপস্থাপন করেন, যা লাহোর প্রস্তাব নামে পরিচিত। উক্ত প্রস্তাবের মূল উপজীব্য বিষয় ছিল ব্রিটিশ ভারতের মুসলমান সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চল সমূহ নিয়ে পৃথক রাষ্ট্র সমূহ গঠন করা। পরবর্তীতে পাকিস্তান সৃষ্টির পূর্বে ১৯৪৬ সালে মুসলিম লীগ রাজনৈতিক কারণে লাহোর প্রস্তাব সংশোধন করে একটি মাত্র স্বাধীন রাষ্ট্র পাকিস্তান গঠনের প্রস্তাব করে। আর উদ্দীপকে যেন এ প্রস্তাবেরই ছায়াপথ ঘটেছে। এতে দেখা যায় যে, রহমান সাহেব একজন বিশিষ্ট রাজনীতিবিদ। তিনি তার ধর্মের অনুসারীদের জন্য পৃথক আবাসভূমি প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে তার দলের বার্ষিক সম্মেলনে একটি প্রস্তাব পেশ করেন। তার উক্ত প্রস্তাবে ও লাহোর প্রস্তাবের মূল প্রস্তাবের ন্যায় একাধিক রাষ্ট্র গঠনের ইঙ্গিত ছিল। এতদসত্বেও তার প্রস্তাবটি লাহোর প্রস্তাবের ন্যায় ও ভিন্ন পরিণতি লাভ করে। আর তাই বলা যায় যে উদ্দীপকের সাথে যে প্রস্তাবের মিল রয়েছে তা হলো লাহোর প্রস্তাব। 

ঘ.

হ্যাঁ, আমিও মনে করি উক্ত প্রস্তাব অর্থাৎ লাহোর প্রস্তাবের মাঝেই স্বাধীন বাংলাদেশের বীজ নিহিত ছিল।

ভারতের রাজনৈতিক ইতিহাসে তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা ছিল লাহোর প্রস্তাব। এ প্রস্তাবের মাধ্যমে মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ দ্বিজাতি তত্ত্ব সুস্পষ্ট রুপলাভ করে। মুসলমানরা মুসলিম লীগের নেতৃত্বে তাদের জন্য একটি আলাদা আবাসভূমি প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে লিপ্ত হয়। এর মাঝে বাংলাদেশের স্বাধীনতার বীজ নিহিত ছিল। সর্বাপেক্ষা গঠনমূলক এ প্রস্তাবের মাধ্যমে মুসলমানদের সকল সমস্যার সুরাহা হয়। ১৯৪৭ সালের পৃথক রাজনৈতিক অস্তিত্ব বা পৃথক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠায় ব্যর্থ হলেও এজাতীয় চেতনায় পরবর্তীকালে ১৯৭১ সালে স্বাধীন বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠায় অনুপ্রেরণা যোগায়। সর্বোপরি লাহোর প্রস্তাব অনুযায়ী পূর্ব বাংলার স্বায়ত্তশাসন প্রদান না করার কারণে পাকিস্তান জন্মের পর থেকেই সেখানে বিভিন্ন আন্দোলন হতে থাকে। পরবর্তীতে ৭০ সালের নির্বাচনে জয়ী হওয়ার পর পূর্ব বাংলাকে তারা ক্ষমতা না দেওয়ার কারণে বাঙালিরা যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং ১৯৭১ সালে বাংলাদেশ স্বাধীন হয়। তাই বলা যায়, লাহোর প্রস্তাবে উপরিউক্ত বিষয় নিহিত থাকার মধ্য দিয়ে স্বাধীন বাংলাদেশের স্বপ্ন আঁকা ছিল।