ক.

ব্রিটিশ যুক্তিবিদ 'কার্ভেথ রীড' এর মতে- কারণ ও কার্যের পরিমাণগত দিক একই।

খ.

কোনো ঘটনার অপরিবর্তনীয়, শর্ত নিরপেক্ষ ও অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনা হলো সংশ্লিষ্ট ঘটনার কারণ।
কোনো ঘটনার কারণ কার্যের সাথে অপরিহার্যভাবে যুক্ত। কারণ ঘটলে কার্য ঘটে এবং কারণ না ঘটলে কার্য ঘটে না। আর প্রতিক্ষেত্রে কারণ থাকে কার্যের আগে এবং কার্য থাকে কারণের পরে। তাই কারণ সব সময় কার্যের পূর্ববর্তী। এজন্য বলা হয় 'কারণই হবে অপরিবর্তনীয় কার্যের পূর্ববর্তী ঘটনা।'

গ.

উদ্দীপকে 'ভিন্নজাতীয় কার্য সংমিশ্রণে'র প্রকাশ ঘটেছে।
যখন অনেকগুলো কারণ মিলিতভাবে কোনো মিশ্র কার্যের সৃষ্টি করে এবং কারণগুলোর মিলিত ফল ভিন্নভাবে প্রকাশিত না হয়ে এক সাথে প্রকাশিত হয় তখন তাকে কার্য সংমিশ্রণ বলে। কার্য সংমিশ্রণকে দুইভাগে ভাগ করা যায় যার মধ্যে একটি হলো ভিন্নজাতীয় কার্য সংমিশ্রণ। যখন অনেকগুলো কারণ মিলিতভাবে একসাথে কাজ করে এবং কারণগুলোর মিলিত ফল কারণগুলো থেকে ভিন্নজাতীয় হয় তখন তাকে ভিন্নজাতীয় কার্য সংমিশ্রণ বলে।
উদ্দীপকে ফুলমতি আমলকি, হলুদ, মরিচ, ধনিয়া, সরিষা, মেথি, লবণ ও সরিষার তেল ব্যবহার করে আচার তৈরি করেছেন। এখানে প্রতিটি উপাদান একেকটি স্বতন্ত্র কারণ বা শর্ত হিসেবে কাজ করেছে। এই উপাদানগুলো যখন একত্রে মিশিয়ে কষানো হয়েছে, তখন তারা সম্মিলিতভাবে 'আমলকির আচার' নামক একটি নতুন কার্য উৎপন্ন করেছে। যেহেতু এখানে একাধিক উপাদানের বা কারণের সমন্বয়ে একটি মিশ্র ফল পাওয়া গেছে যার স্বাদ ও গুণাগুণ উপাদানগুলোর থেকে ভিন্ন। তাই এটি ভিন্নজাতীয় কার্যসংমিশ্রণকে নির্দেশ করে।

ঘ.

উদ্দীপকের আচার তৈরির উপাদান ও প্রক্রিয়ার মধ্যে আবশ্যিক ও পর্যাপ্ত শর্তের প্রতিফলন দেখা যায়, যা-নিচে বিশ্লেষণ করা হলো-
আবশ্যিক শর্ত হলো এমন একটি শর্ত যার অনুপস্থিতিতে কার্যটি ঘটা কোনোভাবেই সম্ভব নয়। অন্যদিকে, পর্যাপ্ত শর্ত হলো এক বা একাধিক শর্তের সমষ্টি যা উপস্থিত থাকলে কার্যটি অবশ্যই ঘটবে। সাধারণত একটি কারণ হলো কতগুলো আবশ্যিক শর্তের সমষ্টি যা একত্রে পর্যাপ্ত শর্ত হিসেবে কাজ করে।
উদ্দীপকের ক্ষেত্রে, 'আমলকি' হলো আচার তৈরির একটি আবশ্যিক শর্ত। আমলকি ছাড়া আমলকির আচার তৈরি করা অসম্ভব। একইভাবে তেল বা মশলাও এখানে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হিসেবে কাজ করেছে। কিন্তু শুধু আমলকি বা শুধু মশলা থাকলেই আচার তৈরি হয়ে যায় না; অর্থাৎ এককভাবে কোনোটিই পর্যাপ্ত শর্ত নয়। উদ্দীপকের বর্ণনা অনুযায়ী, যখন আমলকির সাথে সব মশলা ও তেল মিশিয়ে নির্দিষ্ট তাপে কষানো হয়, তখন সেই উপাদানগুলোর সমষ্টি 'পর্যাপ্ত শর্ত' হিসেবে কাজ করে। অর্থাৎ, আমলকি (আবশ্যিক শর্ত) + মশলা ও তেল (অন্যান্য শর্ত)+ সঠিক রন্ধন প্রক্রিয়া = আমলকির আচার (কার্য)। এখানে পর্যাপ্ত শর্তটি পূর্ণাঙ্গভাবে উপস্থিত হওয়ার কারণেই আচারটি তৈরি হওয়া সম্ভব হয়েছে।
পরিশেষে বলা যায়, কোনো কার্য সংগঠনের জন্য কেবল একটি আবশ্যিক শর্ত যথেষ্ট নয়। উদ্দীপকে ফুলমতির আচার তৈরির ক্ষেত্রে আমলকি যেমন আবশ্যিক ছিল, তেমনি সব উপাদানের সঠিক সমন্বয় ও রন্ধন প্রক্রিয়া মিলে একটি পর্যাপ্ত শর্ত তৈরি করেছে বলেই সফলভাবে আচার তৈরি সম্ভব হয়েছে। সুতরাং, কারণকে কেবল একটি শর্ত হিসেবে না দেখে আবশ্যিক শর্তাবলির সমষ্টি বা পর্যাপ্ত শর্ত হিসেবে বিবেচনা করাই যুক্তিযুক্ত।