(ক) ক্ষমতার ভিত্তিতে পরিবার দুই ধরনের: পিতৃতান্ত্রিক পরিবার এবং মাতৃতান্ত্রিক পরিবার। (খ) লেভিরেট বিবাহ বা দেবর বিবাহ হলো এমন একটি প্রথা যেখানে কোনো বিধবা নারীকে তার মৃত স্বামীর ছোট ভাইয়ের সাথে বিবাহ দেওয়া হয়। এই বিবাহের মূল তাৎপর্য হলো মৃত স্বামীর পরিবারের সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা, পারিবারিক সম্পত্তির সুরক্ষা নিশ্চিত করা এবং বিধবা নারীর সামাজিক ও অর্থনৈতিক নিরাপত্তা প্রদান করা। বাংলাদেশের কিছু মুসলিম সমাজে এই রীতির প্রচলন লক্ষ করা যায়। (গ) উদ্দীপকে সাকিবের পরিবারের ধরন হলো অণু পরিবার বা একক পরিবার। পরিবারের আকারের ভিত্তিতে পরিবারকে সাধারণত অণু পরিবার, যৌথ পরিবার এবং বর্ধিত পরিবারে ভাগ করা যায়। যে পরিবারে স্বামী-স্ত্রী এবং তাদের অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানদের নিয়ে বসবাস করা হয়, তাকে অণু পরিবার বা একক পরিবার (Nuclear Family) বলে। এই ধরনের পরিবারে সদস্য সংখ্যা সীমিত থাকে এবং ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদী দর্শনের প্রভাবে বর্তমানে শহরাঞ্চলে এই পরিবারের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পেয়েছে। উদ্দীপকের প্রেক্ষিতে দেখা যায়, রশিদ চৌধুরীর ছোট ছেলে সাকিব তার চাকরিজীবী স্ত্রী ও দুই সন্তানসহ শহরে আলাদাভাবে বসবাস করছেন। এখানে পরিবারের সদস্য সংখ্যা স্বামী-স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্যে সীমাবদ্ধ। তাই সাকিবের এই পরিবারটি একটি অণু পরিবারের প্রকৃষ্ট উদাহরণ। (ঘ) উদ্দীপকে রশিদ চৌধুরীর পরিবারটি সনাতন গ্রামীণ পরিবার থেকে ব্যতিক্রম। নিচে এর বিশ্লেষণ দেওয়া হলো: রশিদ চৌধুরীর পরিবারটি আকারের দিক থেকে একটি যৌথ পরিবার, যা বাংলাদেশের গ্রামীণ সমাজের একটি ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্য। যৌথ পরিবারে সাধারণত বাবা-মা, সন্তান, পুত্রবধূ এবং নাতি-নাতনিরা একই ছাদের নিচে বসবাস করে এবং পারিবারিক বন্ধন দৃঢ় থাকে। তবে সনাতন বা ঐতিহ্যগত গ্রামীণ যৌথ পরিবারের একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল নারীদের গৃহকোণে সীমাবদ্ধ রাখা। প্রাচীনকালে গ্রামীণ যৌথ পরিবারের নারী সদস্যরা বাইরের জগতের সাথে যোগাযোগ রাখতেন না এবং তাদের প্রধান কাজ ছিল ঘরকন্না ও সন্তান লালন-পালন করা। তারা শিক্ষা ও পেশাগত ক্ষেত্রে সুযোগ পেতেন না এবং পরিবারের সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়ায় তাদের ভূমিকা ছিল নগণ্য। কিন্তু রশিদ চৌধুরীর পরিবারে এই সনাতন চিন্তাধারার পরিবর্তন দেখা গেছে। এখানে পুত্রবধূরা কেবল গৃহিণী নন, বরং তারা উচ্চশিক্ষিত এবং পেশাজীবী। উদ্দীপক অনুযায়ী, একজন পুত্রবধূ শিক্ষকতা করছেন এবং অন্যজন স্থানীয় ইউপি মেম্বার হিসেবে সামাজিক ও রাজনৈতিক নেতৃত্বে রয়েছেন। এটি প্রমাণ করে যে, এই পরিবারে নারীদের ক্ষমতায়ন ঘটেছে এবং তারা সামাজিক ও অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করছেন। সুতরাং, পরিবারের গঠন যৌথ হলেও সদস্যদের জীবনধারা, বিশেষ করে নারীদের শিক্ষা, পেশাগত অবস্থান এবং সামাজিক মর্যাদা সনাতন গ্রামীণ পরিবারের প্রথাগত ধারণার সম্পূর্ণ বিপরীত। তাই বলা যায়, রশিদ চৌধুরীর পরিবারটি সনাতন গ্রামীণ পরিবার থেকে ব্যতিক্রম।